第601章 管仲其实是儒家鼻祖之一!而不是法家的。[2/2页]
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人家去吹捧法家的圣人。)
nbsp…………
nbsp大明,
nbsp朱允炫都看呆了,他只感觉到一股又一股的电流直击他的内心,让他以前所学的所有学术体系都瞬间崩塌。
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nbsp管仲竟然是儒家的开山鼻祖之一!
nbsp他的学术思想,竟然跟周公旦一起构成了孔孟思想的框架。
nbsp这不是妥妥的儒家人吗?
nbsp如果说管仲是儒家的话,那么方孝孺给他们讲的很多事情不就是错的吗?
nbsp朱允炫顿时全身冷汗直冒,他会不会成为第二个吕小白,被人家忽悠瘸的那种呢?
nbsp醒悟过来的朱允文死死地盯着方孝孺,一字一句地问:
nbsp“你是不是在骗朕?管仲根本就不是什么治国大臣!而你教给朕的东西都是错的,朕如果按照你说的,会不会把整个大明朝给葬送了?”
nbsp方孝孺全身一个激灵,自己的学生竟然也被天幕给污染了,这不行,必须给抢救回来!
nbsp方孝孺语重心长的说:
nbsp“不可能,绝对不可能!”
nbsp“管仲怎么可能是儒家之人呢?”
nbsp“管仲怎么可能去愚弄老百姓呢?”
nbsp“管仲的思想中,每一篇都讲是的如何让老百姓过得更好!”
nbsp“不信你就问天幕!”
nbsp现在的朱允文对方孝孺的话产生怀疑之后,他当然要去验证了,虽然方孝孺很蠢,但是没蠢到吕小白那种程度!
nbsp他还是有点小聪明的,比如说杀光自己的叔伯们!
nbsp而吕小白就没有这个想法,如果吕小白有的话,他说不定也不会把齐国搞得那么烂,
nbsp……
nbsp大隋,
nbsp李纲和杨勇也看到了朱允文的弹幕,
nbsp李纲气的是胡子乱颤,
nbsp“这些人否定了管仲在学术方面的成就之后,竟然怀疑管仲在学说中还要愚民!“”
nbsp“这简直是把脏水往我们身上泼呀!”
nbsp独孤迦罗一拍额头,你这不是不打自招了吗?
nbsp你还说管仲是法家的,怎么泼脏水泼到你儒家身上了呢?
nbsp但李纲管不了那么多,他声泪俱下地控诉:
nbsp“管仲可是有几项德政,每一项都是在替老百姓考虑的!”
nbsp“你怎么不说管仲的这些措施呢?”
nbsp…………
nbsp春秋,
nbsp管仲也非常不服气,你扣分扣个没完没了是吧!
nbsp这都扣了多少分了?
nbsp我的分是不是也会跟周幽王一样变成负的呢?
nbsp他也在天幕中质问,
nbsp“管仲在学术中讲了那么多,难道没有一句是对的吗?”
nbsp你有没有认真的读过我的学术着作呢?
nbsp…………
nbsp陈勇对于这些问题,只能说一句,读肯定是读过了,但还是那句话,一定要结合社会文化背景去分析!
nbsp【既然有人觉得咱们并没有把管仲所实行的德政,让大家看到真面目,那么现在我就整理一下,让大家看一看管仲所谓的牧民之法!】
nbsp【管仲在自己的管子中,讲述了如何施行德政,才可以让百姓的日子过得富足。】
nbsp【他一共列出了6个施政的方针,】
nbsp【咱们就把这6个一一列出来,让大家都来看一看,】
nbsp【第一条,管仲他认为治国最先的就是要让老百姓的生活有基本的保障,解决底层老百姓的温饱问题,因为生存问题是一切问题的根源。】
nbsp【第二条,如何解决温饱问题呢?就是发展经济,所以应该大力的活跃经济,推广贸易振兴商业,百姓就会有余钱,有了余财之后日子就更加的富裕,】
nbsp【第三条,就是国家一定要进行基建,什么修桥铺路,兴修水利,要把基础的生活设施给搞起来,这样才能够让底层的老百姓过得更好,】
nbsp【第四条,就是一定一定要给百姓降低税赋,百姓的税赋如果过重的话,百姓怎么可能会幸福呢?然后就是刑法不能太严,要让犯了法的这些人不要过多的受到法律的严惩,】
nbsp【第五条,就是一定要实行社会救助。什么失地的老百姓,乞丐,流民,老人和孩子,要给他们建立起制度去保障他们的基本生存。】
nbsp【第六条,一定要让百姓脱贫,国家就要主动的帮助他们从贫困的边缘给挣脱出来。】
nbsp【这就是管仲主张的君王要牧民的六个德行!】
nbsp【那么现在的问题就来了,你觉得管仲说的对不对呢?】
nbsp...........
nbspps:
nbsp明天就是古代的一个核心东西,士农工商!
nbsp为什么是这样排序。
nbsp为什么农排在第二,却是过得最惨的?
nbsp这就要问管仲了!
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