第518章 文始真要[2/2页]

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    发深处，指间不知何时又夹上了一支新烟，烟雾缭绕。

    nbsp“拿着！”李简的声音带着烟熏后的沙哑，“看看！”

    nbsp崔廉深吸一口气，终于伸手，指尖触碰到那粗糙的书页边缘，一股带有体温的温暖自手指蔓延而来。

    nbsp“这是？”

    nbsp“乾虚功！”李简吐出一道烟雾，“之前我给了你半篇，而现在这是一个完整的篇章！残缺的功法是无法修炼的，只有较为完整的才能辅助你继续走下去！你原有的功法太差劲了，也更不适合你，既然你已经成了我的弟子，那么作为天师府藏经阁一脉，你也应该修行府中的功法！”

    nbsp“乾虚功！天师府藏经阁！”崔廉喃喃，声音干涩。

    nbsp“嗯，”李简又吸了一口烟，“功法是只是个引子，或者说是渡河的筏！但路，终究要你自己去走才行！后天，准确来说是明天，你就能使用天长观的长春台洗掉原来功法的痕迹，所以你需要尽快的在这一天之内将这篇功法烂熟于心，以便在原有功法被冲洗干净之后你能够重新以新功法稳固自身，这是个难得的机会！”

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    nbsp李简说着随手将烟蒂摁灭在桌上的小碟里，发出轻微的滋声。

    nbsp“你觉得作为一个修行者立身于修行界的洪流之中，什么是最重要的？”

    nbsp崔廉看了看手上的功法，又看了看李简，微微摇头。

    nbsp李简一笑，“你回答不上来是对的，因为这根本就没有一个准确的答案！想要答案就需要用你自己的脚去仔细丈量你的人生，用心去体悟，用时间去验证！世人根器不同，自无一定之规，有人向往高山，有人乐于水流，有人倾心于罄石温润，有人醉意于繁星闪烁的浪漫，但是鞋合不合脚只有你自己知道！”

    nbsp崔廉若有所思却不甚理解。

    nbsp李简端身正色，“既已有今时今日，那我便于今时今日传你，我门中奥义！天师府虽外似平和然内有道法二争！当今修行界亦然！其尊法者为主流，以手段为基，经典为次，此法虽成材日短，然如壁里安柱，根基不牢，其根柱腐朽亦是必然！”

    nbsp崔廉也随之正色，“师父此为何解？”

    nbsp李简道：“手段本无优劣，然世间尚有阴阳之道，必有互补之转，亦有互损之根！诸家手段各有可取之处，若是强说彼此之间互无长短，然…以鹰搏兔，鹰胜几何？”

    nbsp崔廉微愣，旋即答道：“未知！”

    nbsp“正也！”李简点头，“猎鹰搏兔，胜负似乎天定，鹰吃兔，兔死必然，但世间仍有兔子蹬鹰搏杀鸟隼之事！故手段术法修炼至极致，虽有奇效，亦能服众，然其根基不牢，仍有倾覆之险！”

    nbsp“那尊道而轻法，可为正解？”崔廉问。

    nbsp李简摇头，“天师府藏书阁一脉，即你我法脉之根源自关尹子文始真人至今已有三千余载，我们这脉虽尊道而轻术，但亦是行辕轴木，久用必劳，劳久必折。”

    nbsp崔廉顿时大骇，“若此，二者皆不可久之，为何我脉祖师皆要尊道而轻法术呢？”

    nbsp李简欣然一笑。

    nbsp“我派所尊之经典为文始先生所着之经纬，名曰文始真经！文始真经脱胎自道祖所着之道德经。想千年之久载，道祖乘牛而出西关紫气东来八百里，适时祖师关尹于函谷留道祖着书，道祖曾言道不可言。你可记得道德经开篇之语为何。”

    nbsp崔廉沉思，顿时豁然开朗，“道可道，非恒道，名可名，非恒名。是缘亦为道，虽为道然是无专道之传，真理虽为真理，然无永恒之真理。”

    nbsp李简满意的笑了笑，“这便是了！天师府传世之根为道德经、太上灵感篇二者，然我脉辅加一文，乃文始真经共为要旨！三者合一方为真要！昔日祖师留道祖着书立传后nbsp得道辞官，而去于乡野之间，结一草楼以观天下！是日也，则我脉弟子当心有天下，遍览诸门之法学，融会贯通，增添补弱，时时自革，虽也传文济世，但不传个人所领之意！其中真意当由个人所知领悟，遍览诸学，自行参透，与时俱进，实时通达，方可去之传递！如若孤步自封，只传一家之所言，否诸家之所悟，则是如后世儒学东林一党，虽言谈为圣人之学，然早非圣人之意，皆是一群徇私枉作之徒，便求方便而于众生之辈！此乃大忌大讳大恶大贼，若行此步，则天下苦圣人之语如临鬼池，糟粕遍野，无有精华之妙，只可如庄子之所言，圣人不死大盗不止！若要圣人之语久传于世，当人人自省，人人自悟，人人自持，如此这般我道传承方可如江河洪流源源不绝，时时清澈不染尘埃！”

    nbsp“弟子尊也！”

    nbsp李简点头，“今日已成前文已去，我便代历代祖师先贤传尔道德经、太上灵感篇、文始真经三篇，望尔等时时自持，犹有自新，莫自顾自疯，自嗔自痴，张兴广路，已正我文始真要。”

    喜欢。

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