第200章 对我而言是真的真理[2/2页]

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    >    nbsp“……”

    nbsp“那样的话，回去之后，最后的结果不是你死在我面前，就是我死在你面前。

    nbsp我们的意识最终分隔在两个不同的时空，永恒的、寂寞的〔活着〕。”

    nbsp“我不想那样，”

    nbsp宋惊风打断的很干脆：“我现在最怕两件事，第一是回到现世我们感情太深了，第二是留在末世我们感情变淡了。”

    nbsp怕曾经沧海难为水，也怕等闲变却故人心。

    nbsp谁不怕。

    nbsp沈月白也怕。

    nbsp但人是不能在活着的时候证明自己的绝对忠贞。

    nbsp她哑着嗓子，不知道该说什么。

    nbsp“我和你说起这个不是想让你对我做出什么承诺，只是我偶尔会想到这个事情。

    nbsp你知道克尔凯郭尔吗？”

    nbsp宋惊风扶着方向盘，直视着黑洞洞的前方。

    nbsp“听过，〔无论你结婚或不结婚，你都将为之后悔〕。”

    nbsp沈月白回答。

    nbsp宋惊风嘴角扯了扯：“我比较喜欢他的另外一个观点，〔我要找到一个对我而言是真的真理，找到我愿意为之生、为之死的观念〕。”

    nbsp“唔……这个观点很有个人色彩。”

    nbsp沈月白很能理解，宋惊风兴致极高，他一扭方向盘，越过了一堆丧尸群：

    nbsp“克尔凯郭尔常描述人生可能经历的三种不同阶段或存在方式：美学阶段、伦理阶段和宗教阶段。

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    nbsp他说〔审美家需要一种使事物变得有趣或好笑的能力……审美家给出的策略基于一个农业类比：农作物的轮作。人们可以通过每年在不同的田地里种植相同的作物确保丰收……

    nbsp在爱情问题上，一个人也可以轮作或脚踏多只船，从一个女孩移动到另一个女孩，只要不停留太久，就不会引出承诺的遗憾。这就是……〕”

    nbsp“唐璜？”听得沈月白皱了眉。

    nbsp“对，这就是唐璜的艺术。”

    nbsp宋惊风接着说：“然后就会进入伦理和宗教阶段，简单来说伦理阶段是因为法律和社会伦理所以要对爱情负责，宗教则是将爱情视为信仰。

    nbsp一般来说审美的人和伦理的人之间存在巨大鸿沟。

    nbsp而有些人选择婚姻，就是选择从审美阶段跃入伦理阶段。

    nbsp这是一种勇敢的行为，意味着你选择用一生的承诺和责任来赋予你的爱和生命以意义，而不是仅仅追随多变的情绪。”

    nbsp“哦，是吗？那你是哪种？

    nbsp审美的人，伦理的人，还是从审美跨入伦理的人？”

    nbsp沈月白歪着头，问。

    nbsp恰巧路过隧道，宋惊风的脸一下陷入无尽的黑暗。

    nbsp随后远光灯打在隧道的反光环上，他的脸又被光影勾勒出来。

    nbsp“我对这个框架有不同看法，不是每个人都非要停留在某一阶段再完成跳跃的。

    nbsp我从来没有前两个阶段，爱情对我来说是一种宗教，我既然想和一个人结婚，那这个人就是我的信仰。

    nbsp这就是对我而言是真的真理。”

    nbsp沈月白没有说话，两人沉默了许久。

    nbsp直到呼啸着出了隧道，周遭的黑暗变得透气起来。

    nbsp“宋惊风，我也一样。”

    nbsp她开口，虽然言辞简短，但语气笃定泰山。

    nbsp车疾驰而上一条跨江大桥，行至桥中心，从车窗望去，清风朗月，两岸是宽阔的平原，近处则是平缓的江水。

    nbsp星垂平野阔，月涌大江流。

    nbsp在沈月白惊讶于此等壮观的景象时，耳边传来了宋惊风的声音：

    nbsp“很好，那我以后就不会怕了。”

    喜欢。

第200章 对我而言是真的真理[2/2页]

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