《银条双生记》下卷[1/2页]

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    《银条双生记》（下卷）

    nbsp第五回nbsp祁州雨涝生湿痹，北参驱寒显奇能

    nbsp时序流转，至金元年间，祁州连遭三年雨涝，土运过盛，湿气弥漫。当地突发一种怪病：患者关节肿胀如棉，屈伸不利，遇寒则痛剧，舌体胖大带齿痕——此乃湿邪困脾，郁而化寒，属“寒湿痹证”。

    nbsp邳彤后人邳仲和，承祖业为当地名医，见病患服惯了祁州沙参（性偏润，带土湿之气），竟越服越重，不禁困惑：“沙参本为润燥之品，何以助湿？”正焦虑时，恰逢牛家营子药商送北沙参至此，其根形粗壮，断面白如瓷，闻之有清冽气。

    nbsp药商言：“我地去年冬雪三尺，沙参埋于冻土，得寒水之气，性虽凉却燥烈，能去湿而不伤阴。”邳仲和半信半疑，取北沙参与桂枝（温通经脉）、苍术（燥湿健脾）同煎。首试于一老木匠，其痹痛已卧床三月，服三剂后，关节肿胀渐消，竟能扶杖而行。

    nbsp邳仲和顿悟：“祁州沙参得坤土之润，宜治‘燥中带虚；北沙参得金气之燥，宜治‘湿中夹寒。五行之中，土盛则需金泄，此乃‘土生金之妙用也！”遂令药铺分储两地沙参，辨证而用，祁州湿痹渐平。百姓传谣：“南参润如酥，北参利如刀，对症分快慢，医者辨分毫。”

    nbsp第六回nbsp草原瘟疟起寒热，南参滋阴救危厄

    nbsp与祁州雨涝相对，牛家营子那年夏旱无雨，火运过旺，疟疾横行。患者先恶寒战栗，继而高热汗出，一日发作三次，舌红苔黄——此乃“少阳疟”，寒热往来，耗伤阴津。

    nbsp其其格的曾孙帖木儿，承祖母医术，初用北沙参配青蒿（截疟），却见患者热退之后，口干舌裂更甚，甚者昏迷不醒。他想起幼时听族中老人说：“祁州的沙参，喝起来像带露的泉水，能填人嘴里的‘干坑。”

    nbsp恰逢邳仲和派弟子送药至草原，带来祁州沙参。帖木儿取之配伍生地（滋阴凉血）、知母（清热泻火），煎汤喂服。昏迷者饮后，半日便睁眼索水，连服五日，高热渐退，阴津渐复。帖木儿抚掌叹：“北参如秋风扫叶，能祛实邪；南参如春雨润田，能补虚损。今疟疾耗阴，正需南参‘滋水涵木（肝属木，赖肾水滋养，阴津足则肝木平），此阴阳相济之理也！”

    nbsp自此，两地药商约定：祁州药市必储北沙参以应湿寒，牛家营子药栈常存南沙参以对燥热，“南北双参”互补成习，医家谓之“金土相生，润燥相济”。

    nbsp第七回nbsp文献初载存争议，田野验证显真章

    nbsp明代永乐年间，朝廷编修《本草品汇精要》，派医官至祁州、牛家营子考察沙参。医官据祁州药铺所献“沙参图经”，在书中记：“沙参，甘，微寒，主肺燥咳嗽，生于沃土，忌用于湿盛。”

    nbsp此记载传至牛家营子，帖木儿后人皆有不满：“我地沙参能去湿痹，怎可说‘忌用于湿盛？”当地老药农更言：“光绪年间，牛家营子闹‘水臌病（腹水），用北沙参配大腹皮（行气利水），救了半个村子的人！”

    nbsp时有名医李时珍游至北方，闻此争议，不盲从文献，亲往两地考察。在祁州，见沙参生于黑土，根系浅而多须，嚼之黏腻带甘；至牛家营子，见沙参长于沙砾，根系深而粗壮，嚼之清爽带苦。他又走访病家，见北沙参治寒湿痹证确有实效，遂在《本草纲目》中补注：“沙参南北异产，南者偏润，北者偏燥，皆可入药用，贵在辨证。”

   

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