《昌阳仙草记》下卷[1/2页]

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    下卷

    nbsp第五回nbsp岁月更迭nbsp药脉续薪火

    nbsp时光流转，转眼到了万历年间。沙仲礼早已仙逝，李柱子也成了莱阳药界的老者。这年恰逢丁未年，五运属木，六气主湿，春雨连绵竟至五月，昌水两岸的沙参田遭了涝灾，不少幼苗烂了根。药农们急得跺脚，有人主张用石灰撒田，说能燥湿，柱子却想起师父当年的话：34;土能克水，然过燥则伤根之阴。34;

    nbsp他带着后生们到坡地查看，见地势稍高的田垄上，沙参虽叶色发黄，根须却还带着潮气。34;湿邪伤脾，脾土弱则不能生肺金，34;柱子蹲在田里，指着沙参的根须，34;这时候得补土而不燥，用陈米糠拌草木灰，既保墒又护根。34;众人半信半疑，依言而行——陈米糠属土，得五谷之精，能健脾；草木灰性温，却比石灰柔和，恰好制湿而不伤阴。

    nbsp过了月余，用此法处理的沙参竟抽出新叶，翠绿如前。柱子趁机给后生们讲34;五运六气34;：34;每年天时有常，亦有变。比如今年木运太过，肝气盛则克脾，沙参得脾土之养，若脾土受克，它便长不好。种药不光要记时节，更要观天象、察地气，这才是39;天人合一39;的真意。34;

    nbsp有个叫沙承祖的少年，是沙仲礼的七世孙，自幼跟着柱子学药。他聪慧过人，不仅能背出《莱阳沙参种植要法》，还常蹲在田里看沙参的根须如何在沙土中盘结。一日雨后，他发现沙参的叶片上凝着水珠，朝阳一照，竟折射出七彩光，而叶片的纹路，与祖父传下的《脏腑图》里的肺叶纹理分毫不差。34;叔公，34;他指着叶片，34;您看这草，天生就像肺脏，难怪能补肺呢！34;柱子抚着他的头笑：34;万物皆有灵，它生在莱阳，得山海之气，形与肺合，性与肺应，这便是39;性味归经39;的道理啊。34;

    nbsp承祖将观察到的细节记在本子上，比如34;晨露未干时采的沙参，断面更润，甘味更足34;，34;连阴雨后需将沙参根晾半日光，借阳气驱湿，否则炮制后易生霉34;。这些都是《莱阳县志》里没写的，却比典籍更贴地气。到了秋收时节，承祖种的沙参竟比旁人的粗了一指，他捧着自己种的沙参，在沙仲礼的坟前祭拜：34;先祖，孙儿没丢您的脸。34;坟头的野菊开得正盛，仿佛在应和这延续百年的药脉。

    nbsp第六回nbsp疑难杂症nbsp妙配显神通

    nbsp天启初年，莱阳城里来了位南方客商，据说是做丝绸生意的，却得了怪病：每日午后便潮热盗汗，咳起来痰中带血丝，吃了多少参茸补药，反而咳得更凶。当地名医都说是34;肺痨34;，束手无策。客商听闻沙参能治肺疾，便托人找到沙承祖。

    nbsp承祖见他面色潮红，舌红少苔，诊脉时觉脉象细数，便道：34;您这不是虚损，是燥邪入里，耗了肺阴。补药多温燥，恰如火上浇油。34;他取来三年生的沙参，又配上本地的麦冬、玉竹，叮嘱：34;沙参甘寒，补肺阴；麦冬苦寒，清肺热；玉竹甘平，助沙参滋阴，三者相须，如兄弟协力，方能润燥。34;

    nbsp客商连服七日，潮热竟退了大半。可第八日，他又来求医，说夜里总觉得心慌。承祖细想，沙参入肺经，却不养心，而34;肺属金，心属火，金能生水，水能济火34;，燥邪伤肺阴，久则累及肾水，肾水不足便不能上济心火，故心慌。他便在方中加了五味子——五味子酸温，入肾经，能敛肾水，与沙参相使，一润一敛，金水相生。果然，再服五日，客商诸症皆消，临行前重金相谢，承祖却只取了药钱：34;我莱阳沙参救人，不求富贵，只愿它能走得更远。34;

    nbsp此事传开，莱阳沙参的名声越传越广。有位老妇人，常年胃阴不足，吃不下饭，口干得夜里要起来喝三次水。承祖用沙参配石斛，沙参补肺阴，石斛养胃阴，肺属金，胃属土，金能生土，这便是34;虚则补其母34;的道理。老妇人服了月余，竟能吃下一碗小米粥了。

    nbsp承祖将这些病案都记在《沙参医案》里，其中写道：34;沙参之妙，在39;润39;不在39;补39;。遇实热则配桑白皮，清中有润；遇虚寒则配生姜，温而不燥；遇痰饮则配陈皮，润中带化。七情配伍，如调琴瑟，过则失和，欠则无力。34;这本书后来成了莱阳药农的34;活药典34;，许多民间医者都抄录着看，那些没被正史记载的用药心得，就这样在笔墨间流传。

    nbsp第七回nbsp沙参盛会nbsp文脉融药香

    nbsp清代康熙年间，莱阳沙参已成为全国药材市场的34;上品34;，每年秋收后，各地药商云集莱阳，车水马龙，竟比过年还热闹。时任知县的张维祺是个文人，见百姓因沙参而富，又念及沙参节的旧俗，便主张将庆典办得更隆重些，让药香里也飘着墨香。

    nbsp这年的沙参节，昌水岸边搭起了彩棚，棚下陈列着各家药农种的沙参：有的长如尺玉，有的粗似儿臂，最绝的是沙承祖的后人沙守义种的34;珍珠参34;，芦头处竟有七八个圆如珍珠的小疙瘩，断面如蜜蜡，甘香扑鼻。张知县亲自为34;珍珠参34;题了34;山海精魄34;四个字，还让药农们把种药的诀窍写在木牌上，挂在参旁——34;春分播种，需伴腐熟豆饼，土气足则根肥34;；34;夏至锄草，要留三分草影，防烈日伤根34;；34;秋分采收，必带三寸沙土，护须保津34;。

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    nbsp棚外的空地上，有老中医坐堂义诊，用沙参配伍治病；有说书人讲沙仲礼的故事，说他当年用沙参救疫时，天上曾有白鹤盘旋；还有孩童们唱着新编的歌谣：34;莱阳地，沙参甜，润肺气，养天年；春播种，夏浇田，秋来收得玉连环。34;

    nbsp张维祺看着这景象，对沙守义说：34;草木有灵，亦需人文滋养。你看这沙参节，既有农人的辛劳，又有医者的仁心，还有百姓的喜乐，这才是39;药食同源39;、39;医文同脉39;啊。34;他随后主持重修《莱阳县志》，在34;风俗34;卷里添了沙参节的记载，还特意加了句：34;沙参生于斯，长于斯，其性与莱阳水土相融，其名与莱阳人文共辉。34;

    nbsp这年冬天，有位南方的药商想把沙参种子带回老家种植，可种出来的沙参，根细味淡，全无莱阳沙参的甘润。他回来请教沙守义，守义带他到昌水边，抓起一把沙土：34;您看这土，含沙三成，含腐殖质七成，捏之成团，触之即散，是莱阳独有的39;金镶玉39;土。再闻这风，带着海的潮气，又带着山的清气，别处学不来的。34;药商这才明白，所谓34;道地药材34;，原是天地人三者共铸的灵物。

    nbsp第八回nbsp贡道绵长nbsp本草载春秋

    nbsp乾隆年间，莱阳沙参的贡品规格愈发讲究：需选三年生、长一尺二寸、芦头完整、无破损的34;全须参34;，每根用绵纸包裹，装入楠木盒，由驿站快马送入京城。太医院将其与长白山野山参、霍山石斛并列为34;滋阴三宝34;，宫中嫔妃常用沙参炖燕窝，滋阴养颜；年迈的王公则用沙参配枸杞泡酒，润肺补肾。

   

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