《太白山灵苓传》上卷[2/2页]

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    一半猪苓：“拿去吧。但记着，去黑风口那棵老松树下，摆上三枚，磕三个头。再配上我这干姜，猪苓性寒，干姜性热，寒热相济，才不伤脾胃——这叫‘相须，能增药效。”

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    nbsp小石头看着狗子连滚带爬地跑了，忽然问：“爹，您常说‘春生夏长，现在是四月，猪苓刚‘生，挖了会不会伤它？”nbsp老秦望着远处的云海，云气在山坳里聚散，像水在锅里沸腾：“春生，生的是气；秋收，收的是形。现在挖的是去年的‘陈苓，新苓的芽刚冒头，不伤。这就跟人一样，少年养气，老年收形，顺天则昌。”

    nbsp第三回nbsp五运流转验药功nbsp病案浮沉见真机

    nbsp回到村里，已是月上中天。老秦刚把猪苓摊在竹匾里晾晒，王婶就抱着孩子找上门来。那娃才三岁，眼皮浮肿，哭声微弱，小肚子胀得像个皮球。“秦大哥，你看这娃……”nbsp王婶抹着泪，“郎中说是‘水湿内停，喝了三副药都没用。”

    nbsp老秦解开孩子的衣襟，用手指按了按肚皮，松开时留下个深深的坑蓄水证，比张寡妇的还重。”nbsp他转身从药箱里取出猪苓、茯苓、白术，又抓了把桂枝，“今年水运太过，湿邪盛，得用‘猪苓汤加减。猪苓甘淡渗湿，走膀胱经，能把水湿导出去；茯苓健脾，白术燥湿，桂枝通阳化气——这叫‘君臣佐使，各司其职。”

    nbsp小石头在一旁看着，爹把猪苓切成薄片，那断面在灯下泛着莹白的光书本上说猪苓‘无补性，单用会不会伤正气？”nbsp老秦一边碾药一边说：“所以才配白术、茯苓。白术‘甘温，能‘补气健脾，与猪苓‘相使，既利水又不伤脾。这就像治水，光开渠不行，还得筑堤，不然水退了，田也毁了。”

    nbsp药煎好时，天已微亮。褐黑色的药汁泛着热气，老秦用小勺喂孩子喝下。到了晌午，孩子突然哭出声，王婶惊喜地喊：“尿了！尿了两大泡！”nbsp肚子也瘪了下去，眼皮的浮肿消了大半。老秦松了口气：“猪苓的‘渗利之功，就在这‘通字上。但它性凉，不能多喝，再喝两剂就得停，换‘参苓白术散补补脾胃，这叫‘中病即止。”

    nbsp狗子这时也来了，手里提着半只山鸡：“秦伯，张寡妇的病好了！我按您说的，去黑风口献了猪苓，磕了头，回来煎药时加了干姜，她喝了两剂就排尿了。”nbsp他挠挠头，“以前我总觉得山里的规矩是迷信，现在才明白，那不是怕山神，是怕自己贪心。”

    nbsp老秦接过山鸡，哈哈大笑：“贪心就是‘火，水湿遇火，就成了‘湿热，更难治。人跟山，就像药跟病，得‘阴阳平衡。你敬它一分，它就多给你一分生路。”nbsp小石头望着窗外的太白山，云雾缭绕中，仿佛能看见那棵枯椴树下，新的猪苓菌丝正在悄悄蔓延，顺着腐木的纹理，在阴阳二气的滋养下，等待着下一个秋收。

    nbsp第四回nbsp夏长时节观物候nbsp药农论道悟天人

    nbsp入夏后，太白山被绿雾笼罩，草木疯长，猪苓却钻进了更深的腐土。老秦不再上山采药，只在院子里翻晒去年的存货，教小石头辨认草药的“四气五味”。“你看这黄芩，味苦性寒，是‘清热燥湿的；再看这干姜，味辛性热，是‘温中散寒的。”nbsp他指着晒架上的药材，“药有‘五味，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。猪苓味甘淡，甘入脾，淡能渗湿，所以能走脾、肾、膀胱，这就是‘性味归经的道理。”

    nbsp小石头拿起一枚猪苓，放在鼻尖闻了闻：“没什么味儿啊，怎么会‘甘呢？”nbsp老秦让他咬了一口：“初尝无味，细品才有回甘，这是‘淡中藏甘。就像山，平时不言不语，却藏着万千生机。”nbsp他望着远处的山峦，“今年‘五运属土，土旺则湿盛，所以猪苓的药效比往年强。到了明年‘金运，燥气盛，它的‘渗湿之功就会弱些，这是‘五运六气影响药石之性。”

    nbsp一日，县里的药商来收药，见老秦的猪苓个头小，便压价：“秦老头，你这猪苓不如去年的大，怕是药效不行。”nbsp老秦不慌不忙，取来去年的猪苓和今年的对比：“你看，去年的猪苓皮厚肉实，是‘燥气养出来的；今年的皮薄纹细，是‘湿气养出来的。看似个头小，但断面更润，‘渗湿之力更胜。不信你拿去让郎中验，治今年的‘湿病，它比去年的好用十倍。”

    nbsp药商半信半疑地取了样品，三日后又跑回来，满脸堆笑：“秦伯真是神了！城里的大医说今年的猪苓‘气足，给的价比去年还高两成！”nbsp老秦把药钱分给小石头一半：“拿着，这是你跟着我上山的工钱。记住，药有药性，人有人性，山有山性，三者相合，才是‘天人合一。”

    nbsp夕阳西下时，父子俩坐在门槛上，看着太白山的轮廓被晚霞染成金红色。小石头忽然问：“爹，您说猪苓会不会是山神变的？”nbsp老秦摸了摸他的头：“猪苓就是猪苓，山神就是山。但山借猪苓养人，人借猪苓敬山，这就像‘阴阳，谁也离不得谁。等你再长大些，就懂了——这世间的道理，都藏在草木山石里呢。”

    nbsp（上卷完）

    喜欢。

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