《金钗坠凡记：紫樱仙草济世录》下卷[1/2页]

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    《金钗坠凡记：紫樱仙草济世录》

    nbsp下卷：仙草承志，药脉永续

    nbsp第五回nbsp天兵降罪化仙草，断云崖上绽灵根

    nbsp那日断云崖上，金光如箭穿透晚霞，天兵踏云而至，声如雷霆：“紫樱仙子私盗仙药，违逆天规，今贬尔为凡草，永扎根于此，观人间疾苦而不得言语！”紫樱望着崖下求医的村民，望着周伯手中那株尚未用完的金钗石斛，含泪笑曰：“能化草木济苍生，吾愿足矣。”言毕，身化一道紫烟，融入断云崖的石缝中。

    nbsp次日，周伯率村民寻至崖上，见昨日紫樱站立之处，竟生出一片金钗石斛：茎更赤如赤金，节更明如束钗，叶带紫晕如仙衣，花绽白花如星点，与寻常石斛不同——其茎膏脂更厚，掐之黏汁如蜜，嗅之甘香更浓。村民跪拜惊呼：“仙子化草了！仙子化草了！”遂将这片石斛称为“紫樱仙株”，立碑于崖下，刻“紫樱仙子济世处”。

    nbsp周伯抚摸仙株茎干，忽悟紫樱之意：她虽不能言语，却以草木之形延续济世之愿。遂依仙子所授，定下“三采三不采”之规：春分后采（春生津足），秋分前止（秋收敛性）；采三年生茎（药力足），留一年生苗（续生机）；晴日采（避湿气），雨日停（护根须）。又教村民炮制：鲜品切片浸蜜（甘助滋阴），干品酒蒸（酒引药入血），炭品（煅存性）治便血（收敛止血），各有其用。

    nbsp第六回nbsp木运不及肝阴耗，金钗配伍养肝魂

    nbsp次年，逢“木运不及”（五运之一），春少东风，草木迟发；又遇“厥阴风木”在泉（六气之一），肝风易动，枯河村多患“目疾”：视物模糊，眼干目涩，甚者夜盲。周伯之孙阿竹，虽当年肺热得愈，却因春日肝阴不足，渐觉眼目昏花，看书字如隔雾。

    nbsp周伯忆紫樱曾言：“肝开窍于目，肝阴足则目明。金钗石斛入肝经，能滋肝阴、清肝火。”遂取紫樱仙株的三年生茎五钱，配枸杞三钱（滋补肝肾，相须为用）、菊花二钱（清肝明目，相使为用），水煎服。方中石斛甘凉滋肝阴，如春雨润木；菊花苦寒清肝火，似清风疏木；枸杞甘温补肝肾，若沃土育根。

    nbsp阿竹服药半月，眼干渐消；月余，视物清晰；三月后，夜能读书。周伯对村民解曰：“今年木运不及，肝木失养，如树缺水则叶枯。金钗石斛滋其阴，恰如给树浇水；菊花散其火，恰如给树通风。此‘补泻兼施，合‘肝喜条达之性。”

    nbsp邻村塾师王先生，患“雀目”（夜盲）十年，听闻后求药。周伯以石斛配苍术（燥湿健脾，脾旺则肝有所养，相畏而用——苍术燥，石斛润，互制其偏），服三月而愈。此事被载入《云梦泽乡志》，记“金钗石斛配枸杞，治肝虚目疾如神，传自紫樱仙株”，成为“口传经验入方志”的开端。

    nbsp第七回nbsp湿温时疫虐乡野，七情相济护阴津

    nbsp第三年，“土运太过”（五运），夏雨连绵，云梦泽水涨，湿热蒸腾；又逢“太阴湿土”司天（六气），湿邪弥漫，枯河村爆发“湿温”疫：初起恶寒发热，继而身热不扬，胸闷脘痞，口干不饮（湿遏热伏），舌苔黄腻，脉濡数。村西李寡妇一家五口，三口染疫，高热不退，神识昏沉。

    nbsp周伯查《黄帝内经》“湿温为病，脉缓身热，汗出而渴”，悟此乃“湿热伤阴”——湿邪困脾，热邪耗阴，若单用苦寒清热，则伤脾阳；单用温燥祛湿，则耗阴液。遂取紫樱仙株的干品五钱（滋阴护液，防湿邪伤阴），配黄连三钱（清热燥湿）、厚朴三钱（行气祛湿）、芦根五钱（清热生津），共煎。

    nbsp方中石斛与黄连“相畏”：黄连苦寒伤阴，石斛甘凉护阴，制其弊而存其利；石斛与厚朴“相使”：厚朴祛湿，助石斛更好地发挥滋阴之力（湿去则津生）。李寡妇服药三剂，热退神

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