第二卷 夏长卷:五运六气辨药灵[1/2页]
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《玄参仙记:华佗识药经纬传》
nbsp第一节:江淮大旱火疫起
nbsp夏至后的江淮大地,日头如熔金浇铸的铁球,将涡水蒸得只剩一线浊流。华佗行走在龟裂的田垄间,见土地裂成狰狞的34;火34;字形,裂缝中冒出的热气能灼焦鞋底。城中病患日增,多现喉痹、溺血之症,某绸缎庄掌柜的儿子竟因齿衄不止,血染半匹杭绸。华佗夜观天象,南斗六星亮如炽炭,北斗七星的水芒却黯淡如萤,34;今岁主气少阳相火,客气少阴君火,二火交炽,当有大旱。34;
nbsp正午时分,他路过义井,见井水已枯,井底却有玄参幼苗从石缝钻出,叶片上凝着露珠,露珠落地成烟。忽有孩童跑来,言其母高热神昏,舌绛如猪肝。华佗赶至病家,见妇人浑身滚烫如烙,指甲呈暗紫色,尿壶中尿液赤如血。诊脉时,右尺脉洪大如沸水,左寸脉浮散无收,34;此乃火毒内炽,劫灼肾水,如釜底燃薪,水将涸矣。34;正说话间,房梁上的木雕朱雀突然爆裂,木屑纷飞中竟有火星溅落,34;火象太盛,当借水精以制。34;
nbsp他取铜镜照妇人咽喉,见喉间布满血丝,宛如蛛网,34;此乃心胃火盛,循经上炎。34;突然窗外传来鸦鸣,数只乌鸦坠地而亡,喙中流出黑血,34;火毒攻心,飞鸟亦不能免。34;华佗轻抚妇人干裂的唇,忽觉指腹微凉,原是袖中玄参样本渗出津液,34;玄参得水星精魄,或可解此火厄。34;
nbsp第二节:日晷测候采玄参
nbsp华佗携青铜日晷至北山,见玄参在酷暑中非但未枯,反而茎高三尺六寸,恰合周天三百六十度。分枝八枝如八卦,叶二十四片应二十四节气,花萼五瓣合五行,每片花瓣上都有细小的34;火34;字纹路。日晷指针指向午时三刻,根际土壤自动裂开34;井34;字形,渗出的墨液遇热成晶,晶中竟有微型雨云旋转,34;夏采玄参,取其39;水中之火39;,可通利三焦,润燥火而不伤阴。34;
nbsp此时玄鹿踏雾而来,鹿角挂着南斗六星图,鹿蹄踏处,焦土涌出清泉。华佗刨开根块,见其色黑如漆,却有红丝缠绕,如玄武吐舌。将根块置于日晷晷面,阴影竟与夏至日的晷影完全重合,34;此草应夏至阳极之候,能以水济火。34;更奇的是,根须尖端凝着的露珠,在日晷刻度上滚动时,竟自动标出人体十二经脉的穴位,34;得日晷之数,应人身之纪。34;
nbsp他取玉刀环切根块,断面渗出的津液在阳光下呈现七彩,如彩虹绕日。忽然狂风大作,将日晷吹至玄参苗旁,晷针插入土中,竟画出玄参的药性归经图,34;肾经→心经→肺经→肝经→脾经34;的路线清晰可见,34;夏火通心,玄参入肾而济心,此乃39;壮水制火39;之真机。34;
nbsp第三节:五运盘转验药性
nbsp华佗将玄参置于五运六气盘中央,盘中汞珠(水)如活物般流向荧惑位(火),二者相触时腾起紫烟,形成34;火中化水34;的异象。以罗盘测药气,青气(木)如藤缠肝,赤气(火)似灯照心,黄气(土)若云覆脾,白气(金)像霜凝肺,黑气(水)犹渊聚肾,五色气柱循环如环,34;合五运相生,故能调五脏之火。34;
nbsp取玄参切片置火上,初冒青烟(木),次燃赤焰(火),再成黄灰(土),继生白气(金),终化黑水(水),34;四气寒而不滞,因五味俱全。34;口尝玄参,初苦(火)、次甘(土)、末咸(水),回甘带辛(金)、涩(木),34;五味入五脏,故能治五志之火。34;更奇的是,将玄参与不同药材同置,其气会随配伍变化:配石膏则寒气相激,配熟地则润气倍增,34;此乃七情之变,随佐使而化。34;
nbsp他以五音钟磬敲击,玄参独应羽音(肾),但与商音(肺)共鸣时,药气竟沿肺经上行,34;金生水,故肺为肾之母,玄参借金气而上济心火。34;当敲击角音(肝),根块表面浮现青筋,如木气疏泄,34;水生木,故玄参能滋水涵木,制肝火之炎。34;
nbsp第四节:暑热烦渴施妙方
nbsp治一书生暑月赶考,途中晕倒于骄阳下,症见高热神昏、四肢抽搐、舌绛如枣。华佗以玄参配生地、石膏、知母、羚羊角,入紫铜锅煎药。药汁沸腾时,锅盖上凝结的露珠竟成34;水34;字形,34;玄参滋肾
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