第一卷 春生·龙元化参入柘荣（3）[2/2页]

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    是龙太子的精魂所化，更得了人间太子的皇气加持，是天地人三才交感的灵物。那些长在墓旁的参根，根须上的金色纹路其实是“土旺金生”的五行轨迹，而叶片上的龙鳞纹，则是东海龙气未散的证明。当最后一缕云雾散去，古墓上空竟浮现出“脾为后天之本”的金色大字，与参丛中升起的白气交融，化作细雨洒落柘荣大地。

    nbsp第一卷结语：

    nbsp春潮退去时，东狮山的泥土里已埋下千年的秘语。从东海龙太子舍身化精，到老君八卦炉中炼就阴阳，再到柘荣群山承纳天地灵秀，太子参的诞生恰如一部活态的《黄帝内经》——龙属水而化土，合“水生木”之逆；参得甘温入脾，应“土生金”之顺。当村民们在朱标古墓旁发现那株带龙纹的参草时，天地人三才已在草木间完成了一场隐秘的对话：龙气为天阳，土精为地阴，人命为中和，三者相济，方成就这味“补而不燥，温而不烈”的脾经良药。

    nbsp此刻的柘荣，每一缕山风都带着参的清润，每一滴山泉都含着龙的精魂。春生之理，不仅在草木萌发，更在天地将阴阳五行的大道，藏于草根树皮之中。太子参的根须在地下舒展成脾胃的经络图，叶片在风中摇曳出五运六气的轨迹，恰是“天人合一”最生动的诠释——人食草木，草木补人，本就是一场跨越仙凡的生命礼赞。

    nbsp赞诗曰：

    nbsp《龙参赋》

    nbsp东海龙子叩玄关，八卦炉中炼汞铅。

    nbsp戊己土培灵草秀，甲乙木引嫩苗鲜。

    nbsp甘温入脾通天地，奇偶成株贯坤乾。

    nbsp莫叹朱标陵寝寂，龙参化雨润年年。

    nbsp（注：诗中“戊己土”“甲乙木”暗合五行生克，“奇偶”指参叶对生之态，末句以“龙参化雨”喻药效普济众生。）

    nbsp预告第二卷·夏长：

    nbsp且说夏至将至，柘荣群山蒸腾起层层暑气。太子参在盛夏骄阳下长势更盛，茎秆中空如笛，竟能吹奏出《伤寒论》中“暑当补气”的古调。村中忽有孩童染了“疰夏”之症，面黄肌瘦，倦怠少言，恰合“夏属火，火克金，金虚则脾弱”的医理。老秀才依“夏长”之道采撷参叶，竟发现叶片在午时能聚集成“太极扇”，扇风时散发出清冽寒气，正是“以阳治阳，以温化暑”的奇妙反制。

    nbsp更奇的是朱标古墓——夏日雷雨时，墓顶参丛竟与闪电相和，每道电光劈下，参根便抽出一道金须，宛如龙太子在雷雨中舒展筋骨。当第一声蝉鸣响起时，古墓石缝中渗出的不再是水，而是琥珀色的参露，尝之甘凉，恰能解夏日“暑伤气阴”之渴。欲知太子参如何在夏火中成就“补气阴而不助热”的妙效，且看下卷《夏长·暑气蒸腾参气旺》，细述龙参借夏火炼性、普济暑疾的传奇。

    喜欢。

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