第九季：白露·秋凉渐重藤茶温[2/2页]

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    nbsp第四部分：民间温肺，寒燥双解

    nbsp田世爵在为皇帝调理的同时，命武陵藤茶坊制作34;藤茶温肺散34;：将藤茶与干姜、细辛、五味子等药共研细末，每服二钱，以生姜红枣汤调服。他亲自在崇文门设义诊点，见一老妇咳嗽月余，痰白如沫，背部怕冷如冰，便取温肺散用核桃肉捣泥调服，又以藤茶鲜枝煎水热敷肺俞穴。

    nbsp34;此老乃39;寒饮伏肺，肾阳不足39;，故见久咳、背冷。34;田世爵对围观百姓讲解，34;藤茶温肺散温肺化饮，核桃肉补肾纳气，藤茶热敷温通经络，此乃39;肺肾同治，内外兼施39;的治法。34;三日后，老妇咳嗽大减，背部冷感消失。

    nbsp更有奇案：镖局趟子手因常年走夜路，患34;寒燥咳嗽34;——咳嗽声撕哑，痰少而黏，兼见恶寒无汗。田世爵用藤茶温肺方加紫菀三钱、款冬花三钱，煎成茶汤，令其热饮后覆被取微汗。34;寒邪束表则恶寒无汗，燥邪伤肺则咳嗽撕哑。藤茶温肺方温散表寒，紫菀、款冬花润肺止咳，此乃39;解表与润肺并行，温散与润燥同施39;的妙法。34;五日后，趟子手汗出寒解，咳嗽痊愈。

    nbsp第五部分：茶道温肺，霜露同煎

    nbsp白露夜，田世爵在武陵藤茶坊举办34;霜露茶道34;。他命人于黎明采集草叶上的霜晶，与黄昏收取的露水共同煎煮经霜藤茶，茶盏中升起的雾气竟凝结成金色露珠。34;此乃39;藤茶霜露饮39;，经霜藤茶温肺散寒，霜晶清燥润肺，露水煎煮调和药性，三者相合，如暖阳融霜，滋润而不燥烈。34;

    nbsp他演示品茗之法：34;热饮此茶，先深吸茶香，让温燥之气直达肺腑；再小口慢饮，使药液温润咽喉；最后含一口茶，缓缓咽下，想象温流滋润整个呼吸道。34;此法很快传遍京城，文人墨客争相效仿，甚至有诗人作《藤茶霜露歌》，咏叹34;一啜温茶融肺寒，霜露同煎润金关34;。

    nbsp民间则衍生出34;白露三温34;习俗：清晨饮藤茶霜露饮温肺，午时食藤茶姜枣粥温胃，晚间服藤茶核桃膏温肾。茶坊伙计们推着34;藤茶温肺车34;走街串巷，车上悬挂34;武陵温露，驱散肺寒34;的锦旗，百姓们称其为34;白露温肺仙方34;。

    nbsp第六部分：寒邪迷障，藤茶破惑

    nbsp时有巫师宣称34;白露咳嗽乃霜神降罚34;，怂恿百姓焚烧纸肺祭神，导致京城纸灰飞扬。田世爵听闻后，在城隍庙设坛，取藤茶温肺汤喷洒于纸肺灰烬上，只见灰烬中竟显现出清晰的支气管纹路。34;此乃纸灰遇药液自然形成的纹理，何来霜神之说？34;

    nbsp他又指着患34;寒饮咳嗽34;的书生说：34;此症因秋露寒气袭肺，肺失宣降所致。若信鬼神而不治，恐致缠绵难愈。34;说罢，他用藤茶温肺方加百部三钱，煎服后书生咳嗽渐止。围观百姓见状，纷纷丢弃纸肺，转而求购藤茶。

    nbsp第七部分：白露祭茶，灵草封温

    nbsp白露日，嘉靖皇帝亲赴月坛举行34;藤茶封温大典34;。祭坛中央，以武陵山经霜藤茶编织的34;温肺玉壶34;高耸入云，壶中盛满霜露与藤茶药液，在月光下折射出金色光芒。田世爵身着白金纹祭服，手持藤茶枝叶唱诵祭文：

    nbsp34;惟灵草藤茶，承武陵秋阳之温，含白露霜晶之润。白露之季，燥金肃降，寒邪侵肺，惟灵草如暖阳照肺，似甘露润金，温肺散寒，润燥止咳。今京城康泰，万民肺暖，皆灵草之功也！34;

    nbsp嘉靖皇帝将刻有34;温肺真人34;的玉印授予藤茶，命将藤茶温肺方刻于汉白玉碑上，立于太医院后院。从此，藤茶成为官方认定的白露温肺圣品，其方被收录于《明宫温肺录》，而武陵山区的土家族则将白露祭茶列为秋季重要族祭，至今保留着34;采霜藤、烹露茶、祭肺神34;的传统。

    nbsp结语：玉露凝霜藤茶温，肺金得暖秋气平

    nbsp白露时节的秋凉渐重，是天地气运肃降的自然表现，而藤茶在此间的妙用，展现了中医34;以温化寒34;的智慧。当藤茶的温润之性遇上白露的寒燥之气，一场金肺回暖的自然疗法就此展开。从宫廷到民间，藤茶不仅驱散了肺寒之苦，更成为了连接人与自然的温肺纽带。

    nbsp赞诗

    nbsp白露凝霜秋气凉，京城肺寒患者忙。

    nbsp土司妙制温肺剂，藤茶配伍干姜良。

    nbsp霜露同煎温肺腑，寒燥双解保安康。

    nbsp从此灵草封温圣，秋日饮之肺自暖。

    nbsp预告：秋分·阴阳平衡藤茶调

    nbsp下一章，将讲述秋分时节，阴阳平分，天地气和，处于一年中最平衡的状态。藤茶又将在这阴阳平衡的时节，展现怎样的调和功效？田世爵又将如何利用藤茶，帮助人们维持阴阳平衡？且看下回分解。

    喜欢。

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