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第八季:处暑·暑气渐退藤茶和[2/2页]

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    nbsp第四部分:民间调和,表里双解

    nbsp田世爵在为皇帝调理的同时,命武陵藤茶坊制作34;藤茶和中散34;:将藤茶与柴胡、桂枝、黄芩等药共研细末,每服三钱,以生姜大枣汤调服。他亲自在正阳门设义诊点,见一老汉忽冷忽热三日,伴胃脘胀痛,便取和中散用半夏生姜汤调服,又以藤茶鲜枝煎水热敷胃脘。

    nbsp34;此老乃39;少阳不和,中焦虚寒39;,故见寒热往来、胃脘胀痛。34;田世爵对围观百姓讲解,34;藤茶和中散调和少阳,温补中焦,半夏生姜汤降逆止呕,藤茶热敷温通气血,此乃39;表里双解,寒热并调39;的治法。34;三日后,老汉寒热止,胃痛消。

    nbsp更有奇案:戏班花旦因连日赶场,患34;上热下寒34;之症——咽喉肿痛却腰膝冷痛。田世爵用藤茶和中汤加桔梗三钱、牛膝三钱,煎成茶汤,令其分早晚温服。34;咽喉为上,属肺胃;腰膝为下,属肝肾。藤茶调和中焦,桔梗载药上行清咽喉,牛膝引药下行温腰膝,此乃39;上病下取,下病上治39;的妙法。34;五日后,花旦肿痛消,冷痛止,能重新登台。

    nbsp第五部分:茶道和中,阴阳相济

    nbsp处暑夜,田世爵在武陵藤茶坊举办34;阴阳和中茶道34;。他取藤茶的向阳叶与背阴叶按1:1比例混合,用辰时采集的朝露与戌时收取的夜露共同煎煮,茶盏中升起的雾气竟呈现半白半青之象。34;此乃39;藤茶阴阳和中饮39;,向阳叶清上焦热,背阴叶温下焦寒,朝露升清,夜露降浊,四者相合,如阴阳鱼相互咬合。34;

    nbsp他演示分茶之法:34;清晨饮此茶,取朝露升清之意,可清上焦余热;晚间饮此茶,取夜露降浊之力,能温下焦虚寒。饮时当想象体内寒热之气如茶汤般交融,化为和暖之气。34;此法很快传遍京城,文人雅士争相效仿,甚至有画家作《藤茶阴阳图》,画中藤茶藤蔓缠绕如太极,寓意34;以茶和中,阴阳自济34;。

    nbsp民间则衍生出34;处暑三调34;习俗:清晨饮藤茶阴阳和中饮调上焦,午时食藤茶生姜粥调中焦,晚间服藤茶牛膝汤调下焦。茶坊伙计们推着34;藤茶和中车34;穿梭街巷,车上悬挂34;武陵和茶,调和阴阳34;的锦旗,百姓们称其为34;处暑调和仙方34;。

    nbsp第六部分:寒热迷局,藤茶破妄

    nbsp时有方士宣称34;处暑寒热乃鬼神交战34;,怂恿百姓按生辰八字佩戴寒热符,导致京城符纸价格飞涨。田世爵听闻后,在天坛设坛,取藤茶和中汤喷洒于符纸上,只见符纸上的朱砂字迹竟逐渐晕染,形成藤茶叶脉图案。34;此乃符纸颜料与藤茶成分发生的自然变化,何来鬼神交战之说?34;

    nbsp他又指着患34;寒热错杂34;的书生说:34;此症因处暑阴阳交替,人体气机失调所致。若信鬼神而不治,恐致气血逆乱。34;说罢,他用藤茶和中汤加香附三钱,煎服后书生寒热渐平。围观百姓见状,纷纷丢弃符纸,转而求购藤茶。

    nbsp第七部分:处暑祭茶,灵草封和

    nbsp处暑日,嘉靖皇帝亲赴先农坛举行34;藤茶封和大典34;。祭坛中央,以武陵山藤茶编织的34;阴阳和中鼎34;巍然矗立,鼎中烹煮着藤茶与十二味应时草药,蒸汽升腾形成阴阳鱼图案。田世爵身着太极纹祭服,手持藤茶枝叶唱诵祭文:

    nbsp34;惟灵草藤茶,承武陵中和之气,含阴阳交泰之性。处暑之季,寒热交替,惟灵草如调和之使,上清余热,下温寒凝,中调脾胃,使阴阳相济,寒热自和。今京城康宁,万民调和,皆灵草之功也!34;

    nbsp嘉靖皇帝将刻有34;和中真人34;的玉圭授予藤茶,命将藤茶和中汤刻于青铜鉴上,陈列于太医院。从此,藤茶成为官方认定的处暑调和圣品,其方被收录于《明宫调和方》,而武陵山区的土家族则将处暑祭茶列为年度34;阴阳和祭34;,至今保留着34;采阴阳叶、烹和中茶、祭太极神34;的传统。

    nbsp结语:暑退秋来藤茶和,阴阳交泰万物安

    nbsp处暑时节的寒热交替,是天地气运转换的必然过程,而藤茶在此间的妙用,展现了中医34;以和为贵34;的智慧。当藤茶的调和之性遇上处暑的阴阳相搏,一场天地人三才的和谐共鸣就此展开。从宫廷到民间,藤茶不仅解决了寒热错杂之苦,更成为了连接人与自然的调和纽带。

    nbsp赞诗

    nbsp处暑阴阳相搏时,忽寒忽热众人危。

    nbsp土司妙制和中剂,藤茶调平寒热医。

    nbsp阴阳茶汤分早晚,表里双解见神奇。

    nbsp从此灵草封和圣,四季饮之阴阳宜。

    nbsp预告:白露·秋凉渐重藤茶温

    nbsp下一章,将讲述白露时节,秋凉渐重,寒气初显,容易出现肺寒咳嗽等症。藤茶又将在这秋凉渐深的时节,展现怎样的温肺功效?田世爵又将如何利用藤茶,帮助人们应对秋寒之邪?且看下回分解。

    喜欢。

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