第十八回 霜降·寒凝大地绞股温 甘温补脾固肠泄[2/2页]

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    甘后辛，且五叶绞股蓝与补骨脂同嚼时，甘味竟化为陶窑暖香，此乃34;相须为铸34;之妙。她将前医的止泻散与绞股蓝汤同煮，止泻散水色如陶泥，绞股蓝汤则金如窑变釉，水面浮现34;陶釜重铸34;四字，字纹上暖气与寒气交织，竟成34;固34;字。

    nbsp更奇的是，当药材按方配伍后，五叶绞股蓝藤蔓自动缠绕补骨脂，肉豆蔻断面吸住吴茱萸如陶釉粘胎，干姜与绞股蓝粘连如陶火炙烤，此乃34;七情铸鼎34;的具象化。仙子取陶天平称量：五叶绞股蓝（5两）与补骨脂（5两）合为十，应河图土数；肉豆蔻（3两）与吴茱萸（2两）合为五，应洛书土数，暗合34;土为万物之母34;。34;此合《考工记》39;陶人之事39;的配伍真机。34;

    nbsp钱伯服用膏方七日，舌面白滑苔退尽，露出淡红舌质，舌面竟浮现五叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处形成34;戊34;字陶纹。某日清晨，他咳出状如五叶绞股蓝的陶痂，陶痂落地化作陶露，青砖上显出水渍34;温34;字。仙子观其脉象，右关脉沉缓起如陶窑升温，尺部脉弱转强如陶火复燃，呈现34;脾肾陶暖34;的霜降节律。

    nbsp【六】气运铸陶，五运六气辨泄源

    nbsp忽然霜风卷陶尘，天空祥云化作34;甲寅34;陶纹，纹中黄赤二气交织成铸釜状。仙子望向东天，腕间五叶绞股蓝藤镯自动旋转，镯上五叶宝石依次发出黄、赤、白、青、黑五色陶光——此乃五运六气铸陶的征兆。34;今岁土运太过，霜降又值太阳寒水司天，水克土如陶釜遇水，需以甘温铸土，34;她轻挥衣袖，云气中浮现五运六气陶轮，轮中五叶绞股蓝化作黄色陶泥，与赤色陶火形成34;火土铸釜34;。

    nbsp仙子取来三个陶瓮，分别盛放甲辰年（土运）、丙辰年（火运）、戊辰年（土运）的五叶绞股蓝：甲辰年叶片厚如陶坯，多糖如陶釉；丙辰年叶片薄如陶帛，皂苷如窑变；戊辰年藤蔓带陶纹，挥发油如陶彩。34;土运之年，药材得土气如陶泥；火运之年，得火气如陶火。34;她将药材投入陶源水，甲辰年使水如陶浆，丙辰年使水如陶釉，戊辰年使水如陶彩，34;今岁土湿，宜用甲辰年甘温品，若用丙辰年燥品，必致陶釜开裂。34;

    nbsp此时钱伯漱口水中的白气已转清雾，水盂之水随十二时辰变色：辰时（79点）如陶浆、子时（231点）如陶釉、卯时（57点）如陶彩——此乃34;脾经辰时当令，子时水旺，卯时木旺34;的气化实证。他的脉象也随之变化，右关脉在辰时缓而有力如陶窑旺火，子时沉而渐温如陶火蕴热，呈现34;土水分时相铸34;。

    nbsp黄河边的五叶绞股蓝幼苗忽按五运方位排列：东方三株七叶（木）、南方五株五叶（火）、中央五株五叶（土）、西方九株七叶（金）、北方一株五叶（水），形成微型铸陶阵。仙子踏阵而行，每步踩在34;土旺34;中央位，阵中便升起黄色陶气，与钱伯病气交感——钱伯腹中鸣响如陶轮转动，排出浊气聚成34;土34;字陶纹，腰膝酸软感尽消。

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    nbsp34;六气之中，土为陶基，34;仙子指向黄河古渡口，南岸绞股蓝藤蔓多右旋（应金气陶釉），北岸多左旋（应木气陶纹），34;今岁土运湿盛，南岸药材得金土如陶釉，北岸受木气如陶纹。34;取南北岸根须镜检：南岸根须导管圆形如陶轮，北岸棱形如陶纹，此乃34;气运形质，表里如陶34;。

    nbsp钱伯舌苔转为薄白，舌面五叶脉络交汇处形成34;寅34;字陶纹。仙子以玉簪蘸绞股蓝煎汁点其舌面，汁滴聚成五运六气陶图，图中黄色土气如陶泥包裹脾肾，赤气（火）与黑气（水）如陶火陶水。此时天降霜粒，落五叶绞股蓝叶发出宫音（脾）与羽音（肾）相和之声，与钱伯呼吸共振，形成34;陶音共鸣34;。

    nbsp【七】霜降陶成，奇迹流转固九州

    nbsp七日后，钱伯能肩扛陶瓮健步如飞，掌纹中晦暗肾区现明黄陶光，纹路自然形成五叶绞股蓝缠绕的34;寅34;字陶纹。他耕地时，犁尖带出的五叶绞股蓝根须发光，犁过的田垄自动形成陶釜图案——此乃34;土气陶成34;之兆。

    nbsp禾丰里及黄河农人闻讯而来，仙子在渡口授种：南岸农人得种后，五叶绞股蓝在麦田生七叶，边缘有朱砂陶点，此为34;土燥生金，自动铸釉34;；北岸农妇种于窑洞，叶片狭小三分之一，却如古陶温润，此乃34;土湿生甘，自然陶化34;。更奇的是，晋商将种子带至太行山，藤蔓沿山脊左旋如陶纹；鲁地农人携种入曲阜，绞股蓝在孔林叶片泛陶玉光，苦味如陶釉回甘——此为34;一方水土，一方陶性34;。

    nbsp仙子化作陶雾遍洒中原，在不同土区留种：黄河滩生五叶如陶瓮，得土气和缓；邙山生七叶如陶瓶，得金气收敛。陶雾掠过黄河，北岸草籽生五叶如陶鼎，南岸生七叶如陶爵——此乃34;河北土厚，河南土薄34;。至泰山，绞股蓝同株生五、七叶，此为34;五岳陶成，阴阳和合34;。

    nbsp是夜，陈家小子登陶山远眺，见中原绞股蓝藤蔓皆发光：黄河滩呈陶黄色（五叶），邙山区呈陶白色（七叶），组成二十四节气陶图。北斗杓柄每转一度，藤蔓光色变换，辰时黄、子时黑、卯时青，对应34;土旺于辰，水旺于子，木旺于卯34;。忽然所有藤蔓霜珠飞起，在星空组成34;土水陶成34;四字，笔画由绞股蓝皂苷结晶构成，闪烁陶釉光泽。

    nbsp此时青鸟衔来齐鲁信笺，言曲阜有人误用七叶绞股蓝致虚火。仙子以黄河陶土包五叶种籽送去，种籽落洙水流域生34;鲁五叶34;——叶片边缘波状如陶纹，兼具甘温与微辛，恰合34;齐鲁多湿，需陶土兼疏34;。吴地农人引种太湖，藤蔓缠成34;封34;字陶纹，叶片两两对生，此为34;水乡多痰，需陶封不滞34;。

    nbsp钱伯将种籽撒入药圃，三日后长连理藤，五叶与七叶共生，中间结陶釜状34;节气荚34;，每荚二十四籽。他采荚果分乡邻，患脾虚者种籽落地生青润叶，患肾虚者种籽三日发芽生明黄叶——此乃34;药草通灵，随人病机显陶象34;。

    nbsp忽然陶雾送黄河涛声，所有绞股蓝藤蔓轻颤，叶片摩擦声合《考工记》陶音：宫音如陶瓮共振，羽音如陶笛悠远。钱伯闻之，多年五更泻竟愈，耳中排出如绞股蓝霜珠的陶粒。此时仙子踏云而起，衣袂飘出绞股蓝须根，化作本草图谱，图中脾肾经与绞股蓝以陶线相连——此乃34;脾肾为陶，绞股蓝铸之34;。

    nbsp北斗34;天权星34;大亮，绞股蓝藤蔓霜珠化作陶光飞向四方。陈家小子翻开竹简，墨汁自动写出古篆：34;霜降寒凝釜底空，农人五更泻难封;字迹未干，竹简浮现立冬图景，首幅便是绞股蓝仙子在江南，以七叶绞股蓝配附子茯苓，如立冬陶瓮，温肾利水——此为34;土水陶成，奇迹永续34;之兆。

    nbsp赞曰：

    nbsp霜铸陶釜气肃寒，五叶甘温固泄源。

    nbsp火生土旺釜底暖，水止土宁泻自安。

    nbsp五行陶铸盘中转，六气窑变指下全。

    nbsp借问仙踪何处是？柿红窑暖草芊芊。

    nbsp预告：

    nbsp下一回立冬节气，绞股蓝仙子行至江南运河，见船家肾虚水肿，腰重如系陶瓮。且看她如何以七叶绞股蓝之苦寒，配附子、茯苓，如立冬封藏，温肾利水。正是：34;立冬水旺肾如冰，船家水肿步难行。七叶苦寒化水汽，方知仙草有陶经。34;

    喜欢。

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