第四回 春分·阴阳平分绞股和 甘温疏土调肝脾[2/2页]

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    4;，为金数（二七为金），象征34;金能制木34;；白芍（5两）与白术（3两）合为八，为木数，寓意34;木土相生34;。34;此乃《洛书》39;二八易位39;的配伍真机。34;

    nbsp李伯服用膏方三日后，舌面白腻苔退去大半，露出淡红舌质，舌面上竟浮现五叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处竟形成34;乙34;字（春分天干）。某日清晨，他咳出一块状如五叶绞股蓝的痰痂，痰痂落地即化，露出下面的青石板竟有34;和34;字水痕。仙子观其脉象，右关脉缓而有力，左关脉弦而不亢，如春分昼夜平分，竟现34;肝脾和平34;的匀调节律。

    nbsp【六】气运相得，五运六气辨和法

    nbsp忽然东风和煦，天空中祥云变幻，竟现出34;甲寅34;金纹，纹中青白二气交织，形成平衡的太极图。仙子望向东天，指尖掐算时，腕间五叶绞股蓝藤镯竟自动旋转，镯上镶嵌的五叶宝石依次发出青、白、黄、赤、黑五色柔光——此乃五运与六气相和的征兆。34;今岁土运太过，春分又值厥阴风木司天，风木克土，需以甘温调和，34;她轻挥衣袖，云气中浮现出五运六气盘，盘中五叶绞股蓝化作黄色气旋，与青色木气形成34;土木相生34;的太极流转。

    nbsp仙子取来三个陶罐，分别盛放乙卯年（木运）、乙丑年（土运）、乙酉年（金运）的五叶绞股蓝标本：乙卯年的叶片薄而透亮，多糖含量高；乙丑年的叶片厚而温润，皂苷结晶如珠；乙酉年的藤蔓带金斑，挥发油丰富。34;木运之年，药材得木气，疏泄之性偏盛；土运之年，得土气，甘温之力充足；金运之年，得金气，收敛之功较强。34;她将三种药材投入阴阳水，乙卯年药材使水色如碧，乙丑年使水色如蜜，乙酉年使水色如金，34;今岁土运湿盛，恰宜用乙丑年存的甘温五叶品，若误用乙卯年疏泄者，必致土气更虚。34;

    nbsp此时李伯漱口吐出的水中，青气已转为白雾，水盂中的水竟随十二时辰变化而清浊：卯时（57点）清、午时（1113点）浊、酉时（1719点）清——此乃34;肝经卯时当令，脾经午时旺，肺经酉时和34;的气化实证。李伯的脉象也随之变化，左关脉在卯时（57点）弦缓如琴，在午时（1113点）缓而有力，呈现34;肝脾分时相和34;的节律。

    nbsp鸿沟边的五叶绞股蓝幼苗突然按五运方位排列：东方三株七叶（木）、南方五株五叶（火）、中央五株五叶（土）、西方九株七叶（金）、北方一株五叶（水），形成微型和阵。仙子踏阵而行，每步皆踩在34;土旺34;的中央位，阵中便升起黄色地气，与李伯身上的病气交感——李伯腹中忽然鸣响如钟，排出的浊气竟在地面形成34;土34;字，浊气散后，其饭后腹胀感又减三分。

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    nbsp34;六气之中，土为冲和，34;仙子指向鸿沟渡口，南岸的绞股蓝藤蔓多右旋（应金气收敛），北岸多左旋（应木气升发），34;今岁土运湿盛，南岸药材得金土之气，故五叶甘温；北岸药材受木气扰动，易生七叶疏泄。34;说罢取南北岸的绞股蓝根须切片镜检：南岸根须的导管呈圆形（土性和），北岸呈棱形（木性直），此乃34;气运形质，表里相应34;。

    nbsp李伯的舌苔已转为薄白，舌面浮现出五叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处竟形成34;卯34;字（春分地支）。仙子以玉簪蘸取绞股蓝煎汁点其舌面，汁滴竟在舌上聚成五运六气图，图中黄色土气包裹着李伯的脾胃区，青气（木）与白气（金）形成护罩。此时天空降下春分雨，雨滴落在五叶绞股蓝叶片上，竟发出宫音（脾）与角音（肝）相和之声，与李伯的呼吸共振，形成34;土木交响34;的天人和谐。

    nbsp【七】春分和畅，奇迹流转平中原

    nbsp七日后，李伯能肩扛犁耙健步如飞，掌纹中晦暗的肝区现明黄光泽，纹路竟自然形成五叶绞股蓝藤蔓缠绕的34;卯34;字。他犁地时，犁尖竟带出一串五叶绞股蓝的根须，根须在泥土中发出微光，犁过的田垄自动形成阴阳鱼图案——此乃34;土气和平34;的征象。

    nbsp耕云里及鸿沟两岸的农人闻讯而来，仙子在渡口设坛授种：南岸农人取种后，发现五叶绞股蓝在沙土地竟生出七叶，叶片边缘生有透明腺点，此为34;土燥生金，自动调衡34;；北岸农妇将草籽种在黑土地，叶片始终狭小三分之一，却更显温润，此乃34;土湿生甘，自然和缓34;。更奇的是，当晋商将种子带至太行山，藤蔓竟沿着山脊左旋生长；而鲁地药商携种入曲阜，绞股蓝在孔林周边叶片泛出玉光，苦味锐减——此为34;一方水土，一方和气34;。

    nbsp仙子化作和风遍洒中原，在不同土区留下不同品种：黄土地带生五叶，叶片柔软如绸，得土气和缓，甘温扶脾；沙土地带生七叶，叶片坚韧如革，得金气收敛，疏土制肝。和风掠过黄河时，北岸的草籽落地生五叶，南岸的草籽经冬生七叶——此乃34;河北土厚，河南土薄34;的药性分界。当和风抵达泰山，绞股蓝竟在同一植株上生出五、七叶，此为34;五岳中和，阴阳和合34;。

    nbsp是夜，陈家小子登峰远眺，见整个中原的绞股蓝藤蔓都在发光：黄土地呈黄色（五叶），沙土地呈白色（七叶），共同组成二十四节气的和图。北斗七星的杓柄每转动一度，藤蔓便变换一次光色，卯时（57点）青、午时（1113点）黄、酉时（1719点）白，对应34;木旺于卯，土旺于午，金旺于酉34;。忽然所有藤蔓的露珠同时飞起，在星空中组成34;阴阳和平34;的字样，字的笔画由绞股蓝皂苷结晶构成，闪烁着温润之光。

    nbsp此时有青鸟衔来齐鲁的信笺，言曲阜有人误用七叶绞股蓝调肝脾，致肝气郁结。仙子以鸿沟润土包裹五叶绞股蓝种籽，命青鸟送去。种籽落入洙水流域后，竟在湿土中生出特殊的34;鲁五叶34;——叶片边缘呈波浪状，兼具甘温与微辛，恰合34;齐鲁多湿，需甘温兼疏34;。更妙的是，当吴地茶商将绞股蓝引种至太湖，藤蔓竟缠绕成34;和34;字，叶片自动两两对生，此为34;水乡多痰，需调和肝脾34;。

    nbsp李伯将绞股蓝种籽撒入自家药圃，三日后竟长出连理藤，五叶与七叶共生一枝，中间结出秤状的34;节气荚34;，每荚含二十四粒种籽，对应二十四节气。他采下荚果分给乡邻，患肝旺者种籽落地即生，叶色青润；患脾虚者种籽三日发芽，叶呈明黄。此乃34;药草通灵，随人病机而显象34;。

    nbsp忽然和风送来黄河滩的犁声，所有绞股蓝藤蔓同时轻颤，叶片摩擦声合《黄帝内经》34;五音疗疾34;之律：宫音（脾）厚重如鼓，角音（肝）清越如琴。李伯闻之，多年的胁痛竟愈，耳中排出如绞股蓝露珠的异物。此时仙子踏云而起，衣袂间飘出的绞股蓝须根落入人间，化作本草图谱，图谱中脾胃经与绞股蓝有金线相连——此乃34;脾胃为后天之本，绞股蓝调和之基34;。

    nbsp北斗七星的34;天权星34;突然大亮，绞股蓝藤蔓上的露珠纷纷化作和光，飞向四方。陈家小子翻开竹简记录此事时，墨汁竟自动写出古篆：34;春分阴阳两平分，肝木乘脾泄不均;字迹未干，竹简上浮现出清明时节的画面，首幅便是绞股蓝仙子在江南水乡，以七叶绞股蓝清利湿热——此为34;阴阳和畅，奇迹永续34;的预兆。

    nbsp赞曰：

    nbsp昼夜均平春正中，五叶甘温调木土。

    nbsp秤星平衡肝脾和，甘辛相济泻利除。

    nbsp五行生克盘中转，六气循环指下殊。

    nbsp借问仙踪何处是？风和日丽草荣枯。

    nbsp预告：

    nbsp下一回清明节气，绞股蓝仙子行至江南水乡，见船家湿热黄疸，便溏尿赤。且看她如何以七叶绞股蓝之苦寒，配茵陈、栀子，如清明雨洗，清利湿热。正是：34;清明雨润湿热生，黄疸溲赤困船丁。七叶苦寒清浊毒，方知仙草有清明。34;

    喜欢。

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